श्रमिक महिलाओं की कठिनाइयाँ और विद्रोह की शिंगारी
बीसवीं सदी के आरंभिक वर्षों में औद्योगीकरण ने वैश्विक वामपंथियों को ऑटोमोबाइल, असबाब महिलाओं की स्थिति को कॉम्प्लेक्स और अव्यवस्थित बनाया था। उस समय महिला एनामोटर वेतन, विविध कार्य-स्थितियां और कठोर अनुशासन का सामना करना पड़ रहा था। काम के घंटे बहुत लंबे समय तक मौजूद थे- 75 घंटे तक , और कई बार तो सुई और धागा जैसे सौंदर्य प्रसाधन भी स्वयं उपलब्ध थे । देर से आने पर अंतिम अनुमान लगाया गया, और कार्य के दौरान ब्रेक लेने तक की मात्रा नहीं थी।
इस दमनकारी व्यवस्था ने धीरे-धीरे न्याय और अन्याय की मांग को जन्म दिया, जिसने हड़ताल और विद्रोह के लिए प्रेरित किया। अमेरिका में 1909 में हुई न्यूयॉर्क शर्टवेस्ट स्ट्राइक या "20,000 का विद्रोह" यही संघर्ष एक महत्वपूर्ण लड़ाई थी। इस हमले का नेतृत्व 23 साल के स्टाफ स्टाफ क्लारा लेमलिच और इंटरनेशनल लेडीज़ गारमेंट वर्कर्स यूनियन ने किया।
क्लारा लेमलिच ने उस समय घोषणा की थी, "अब हमारे पास धैर्य बनाए रखने का समय नहीं है। हमें हड़ताल करनी होगी!" यह आवाज़ न्यूयॉर्क की फैक्ट्रियों में गूंज उठी और हजारों महिलाओं ने इस आंदोलन में भाग लिया। स्ट्राइक को नेशनल वुमेन ट्रेड यूनियन लीग ऑफ अमेरिका (एनडब्ल्यूटीयूएल) का समर्थन मिला, जिसने इसे और अधिक स्थान प्रदान किया।
न्याय की लड़ाई और बदलाव की शुरुआत
यह आंदोलन केवल एक रचना या शहर तक सीमित नहीं रहा है। 1910 में शिकागो में महिला तीरंदाज हिटलर ने भी उच्च उत्पादन दर की मांग पर हमला किया । इसे हार्ट, शैफनर और मार्क्स (एचएसएमएम) की हड़ताल के रूप में जाना जाता है। यह सिर्फ बेहतर वेतन की मांग नहीं थी, बल्कि एक ऐसे बदलाव की लहर थी जिसने पूरी व्यवस्था को चुनौती दी।
अंततः, यह संघर्ष महिलाओं की सामाजिक और राजनीतिक स्थिति में बदलाव का कारण बना। इन विद्रोहियों की सरकार ने 1920 में संयुक्त राज्य अमेरिका में महिलाओं को मतदान का अधिकार दिलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई ।
"ब्रेड एंड रोज़ेज़" - एक ऐतिहासिक आंदोलन
"ब्रेड एंड रोज़ेज़" केवल एक नारा नहीं था, बल्कि यह तूफान के संघर्ष का प्रतीक था। ये उन महिलाओं की आवाजें हैं जो कह रही हैं कि वे सिर्फ जीविका नहीं, बल्कि सम्मान और बेहतर जीवन की भी हकदार हैं।
इस वाक्यांश की शुरुआत अमेरिकी महिला फ्रैंचाइज़ी कार्यकर्ता हेलेन टॉड द्वारा एक भाषण से हुई थी। समाजशास्त्री रॉबर्ट जे.एस. रॉस ने इसे उन संघर्षों का प्रतीक बताया जो केवल आर्थिक विकास तक सीमित नहीं थे, बल्कि सम्मान और प्रतिष्ठा की भी मांग कर रहे थे।
1912 में न्यूयॉर्क की महिला व्यापार संघ लीग के श्रमिक संघ के सभी श्रमिकों ने इस नारा की भावना को आगे बढ़ाते हुए कहा:
"श्रमिक महिलाओं को केवल उपस्थिति नहीं, बल्कि श्रमिक जीवन का अधिकार है। अमीर महिलाओं के जीवन के साधन हैं - संगीत, कला, आराम - तो फिर गरीब श्रमिक महिलाओं को क्यों नहीं? ईसाईयों को रोटी मिलनी चाहिए, लेकिन गुलाब भी
श्रमिक वर्ग को अपने अधिकार की लड़ाई के लिए और अधिक प्रेरित किया गया।
महिला दिवस मार्च और अक्टूबर क्रांति
1917 में रूस में महिला दिवस मार्च में केवल एक विरोध प्रदर्शन नहीं किया गया था, बल्कि संपूर्ण राजनीतिक व्यवस्था को एकजुट करके रखा गया था ।
महिला कट्टरपंथियों ने प्रथम विश्व युद्ध के खिलाफ सस्ते सामान की कमी, वेतन सस्ता और ज़ारवादी निरंकुशता के आंदोलन को छेड़ा । रूस की अक्टूबर क्रांति की शुरुआत का कारण बना, जिसने पूरी दुनिया के निर्माण को नई दिशा दी।
निष्कर्ष: संघर्ष की विरासत
इन किसानों ने यह साबित कर दिया कि महिलाओं के अधिकार की लड़ाई में विशेष रूप से केवल वेतन वृद्धि की मांग सीमित नहीं थी । यह एक व्यापक सामाजिक क्रांति है, जिसने महिला फ्रेंचाइजी, श्रमिक सुरक्षा और श्रमिकों के जीवन की मांग को एक नई दिशा दी ।
आज जब भी हम 8 घंटे का कार्य पूर्णता, न्यूनतम वेतन, और श्रद्धालुओं की तरह सुरक्षा अधिकार की बातें करते हैं, तो हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह सभी संघर्षों और बलिदानों की स्वतंत्रता संभव है ।
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